ערב שבת פרשת 'וירא'
ט"ז מרחשוון תשפ"ו
הדלקת נרות: 16:25
צאת השבת: 17:23
הרב יעקב מזרחי צילום פרטי
הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:
הפרשה מתחילה ביום השלישי אחרי ברית המילה, כאשר הכאב מהניתוח היה קשה ביותר, וה' מגיע לבקר את אברהם.
במהלך הביקור, אברהם ראה שלושה עוברי אורח, והוא רץ להזמין אותם לביתו.
שלושת האורחים היו מלאכים, אחד הבטיח לשרה כי היא תלד בן באותה השנה.
המלאכים עוזבים את אברהם על מנת להחריב את הערים סדום ועמורה.
אברהם מנסה להתמקח עם הקב"ה ומבקש ממנו רחמים על הערים, כיון שיתכן שיימצאו בהן חמישים צדיקים.
הקב"ה מסכים לכך, אך לא נמצא.
אברהם לא מתייאש ומבקש עבור 40 וכך פחות ופחות, אך לבסוף לא נמצאו אפילו עשרה צדיקים בעיר.
המלאכים מגיעים לסדום, שם מחכה להם לוט שהינו אחיין של אברהם אבינו,
ומבקש לארחם כפי שלמד מדודו אברהם.
לוט מכניס את האורחים לביתו, והקול יוצא בעיר כי ישנם אורחים בעיר, מה שמביא את אנשי העיר לצור על בית לוט בתביעה להוציא את האורחים החוצה, ולעשות בהם שפטים.
לוט מסרב, ובשלב זה המלאכים מוציאים את לוט ובני משפחתו אל מחוץ לעיר, ומצווים עליהם לברוח להרים, לפני שהקב"ה מחריב את העיר.
בבריחתו של לוט, כאשר אשתו הסתכלה לאחור, נהפכה לעמוד מלח.
לבסוף, לוט ושתי בנותיו התחבאו במערה, והיו בטוחים שהעולם כולו נחרב כפי שהיה בימי המבול בזמן נח.
לכן החליטו כי הם חייבות לפרות וללדת ילדים מאביהן.
לידתו של יצחק, להוריו אברהם ושרה.
אברהם מל את בנו בן שמונת ימים, וכך יצחק הראשון שעבר ברית מילה בגיל זה.
התורה מספרת כי אברהם היה בן מאה שנים כאשר יצחק נולד, וביחד עם שרה נפקדו עקרות רבות מהעולם כולו.
שרה הניקה תינוקות רבים, כדי להוכיח שהיא ילדה את יצחק למרות שהיתה בת תשעים.
לאחר מכן הבחינה שרה בהשפעה השלילית שיש לישמעאל על בנה יצחק ודרשה ממנו לעזוב את הבית.
ה' אמר לאברהם: כל אשר תאמר אליך שרה – שמע בקולה.
המלך אבימלך ראה שהקב"ה מברך את אברהם בכל מעשיו, וביקש לכרות ברית עם אברהם, שמצידו הסכים לכך.
לסיום, סיפור עקידת יצחק,
סיפור על מסירות נפש ואהבת ה'.
העקידה היתה הנסיון העשירי בו ניסה ה' את אברהם.
כאשר היה יצחק בן שלושים ושבע שנים, ה' אמר לאברהם להקריב אותו לפניו ולשחוט אותו על הר המוריה.
אברהם קם בבוקר מוקדם וכאשר הגיעו למקום, בנה אברהם מזבח ועקד את יצחק בנו.
רגע לפני שאברהם שחט את בנו יחידו, התגלה אליו מלאך מן השמים שעצר אותו מהמעשה.
מייד לאחר מכן ראה אברהם איל אותו הקריב לעולה במקום בנו.
ה' בירך את אברהם שצאצאיו ירבו ככוכבי השמים וכחול על שפת הים, וזאת כיון ששמע בקול ה'.
לאחר מכן,
התורה מספרת על תולדות המשפחה, ואנו מתבשרים על לידתה של רבקה – אשתו לעתיד של יצחק.
***
סיפור הפרשה מראה לנו קצת על הרובד הפנימי שיש בכל אחד מאיתנו.
כאשר אברהם אבינו אומר לקב"ה כביכול זוז הצידה יש לי אורחים…
אברהם מבטא את המושג 'אוהב את הבריות' ודרך ארץ קדמה לתורה.
בהמשך, בסדום. אברהם מנסה למצוא צדיקים בעיר לנסות לדחות את העונש.
למה.?
גירוש הגר וישמעאל,
מלאכים מצילים את ישמעאל במדבר וממציאים לישמעאל ואימו מים.
שוב, כי בפנימיות שלו באותו זמן,
הוא היה צדיק.
וכן בעקידת יצחק.
יצחק עניינו היה רק פנימיות,
הוא קיבל נשמה חדשה ולא יכל לצאת מארץ ישראל.
כל זה מלמד אותנו לא לשפוט לפי החיצוניות.
איך נראה החבר/השכן או כל אחד אחר.
נסתכל על הפנימיות ונגלה עולם מיוחד בכל אחד.
שבת שלום.
תגובות