שבת שלום: מועדי כניסת וצאת השבת ומסר מפרשת 'בלק'

ערב שבת פרשת 'בלק'
ט"ו תמוז תשפ"ה

הדלקת נרות: 19:29
צאת השבת: 20:31

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

עם ישראל מנצח את שני האחים המלכים סיחון ועוג וכובש את ארצם.

כעת, בלק שהיה מלך בני מואב, מזהה סכנה למלכותו ולארצו.

שולח שליחים לבלעם, שהיה ידוע כנביא גוי, ומבקשו להגיע ולקלל את עם ישראל.

בלעם שואל את פי ה' והתשובה היא שאסור לו לקלל את העם.

שולח את המסר לבלק.
ומיד שולח בלק שליחים חשובים יותר לבלעם ומבטיח לו תשלום הגון.

בלעם שוב שואל את ה' וכעת ה' אומר לו שיכול ללכת עימם, אך עליו לדבר רק את הדברים אשר ה' ישים בפיו.

בלעם חובש את אתונו ועושה זאת במוטיביציה גבוהה.

בדרכו שולח ה' מלאך עם חרב שלופה והוא עומד בדרכה של האתון.
היא רואה את המלאך ונעצרת בעוד בלעם לא רואה ואף מכה אותה.

לבסוף ה' פותח את עיניו ורואה את המלאך, דבר שמפיל עליו פחד ומציע לחזור בחזרה כלעומת שבא.

אך המלאך אומר לו שהוא יכול ללכת אך עליו לזכור כי ברשותו לדבר רק את דבר ה' שישים בפיו.

בלעם הולך עם בלק והם בונים שבעה מזבחות ומקריבים קרבנות לפני ה'.

אך כאשר פותח את פיו יוצאות ברכות לעם ישראל,
ומסביר לבלק שאינו יכול לקלל את העם שה' בעצמו לא מקלל, וכי עם ישראל הוא עם בו שורה השכינה.

ומסיים באיחול לעצמו שיהיה כמו עם ישראל…

בלק לוקח את בלעם למקום אחר,
ומקווה ששם יוכל לקלל את עם ישראל.

שוב בנו שבעה מזבחות ושוב הקריבו קרבנות, בבקשה שיצליח לקלל את העם.
אך שוב ה' שם בפיו דברי ברכה.

בלק מנסה שוב ולוקח אותו למקום אחר, לפסגת הר פעור, ושם הוא מקווה כי בלעם יוכל לקלל את העם.

בלק ידע שזה יהיה מקום בו יחטאו ישראל.
פעם שלישית הם בונים שבעה מזבחות ומקריבים קרבנות. ובלעם מתחיל ושוב מברך את עם ישראל ועם ברכות מיוחדות "מה טובו אוהליך יעקב…".

ובלעם מתחיל לומר נבואה אודות אחרית הימים וימות המשיח, כולל אחריתו של עמלק, ולאחר מכן הוא שב לביתו.

לאחר הנסיון הלא מוצלח לקלל את העם,
מציע בלעם שיגיעו נשים צעירות מואביות שפיתו את הגברים בעם ישראל לעבוד עבודה זרה.

ה' כועס, וציווה על משה לתלות את אלו שחטאו.

באותו שלב, יוצא לעם יהודי מכובד נשיא שבט שמעון בשם זמרי בן סלוא שלקח אישה מואביה איתה נאף.

כשראה זאת פנחס נכדו של אהרון הכהן לקח חרב והרג את הנואף והנואפת בדרך נס.

**
"עם כלביא"
ככה התנבא בלעם הרשע בפרשה:
קיום עתידו של עם-ישראל מובטח, הוא איננו זקוק לקסמים, מכשפים, מאבקים ומלחמות במעצמות-תבל, שכן הינו "עם כארי",

בזכות אבותיו הקדושים וכוחותיו המוסריים-רוחניים, הודף בעוצמה את עצת אוייביו והופך את כוונות הזדון שלהם לברכות טובות!

בעומדינו ערב צום י"ז תמוז (יום ראשון) תקופה של אבלות בעם ישראל.

אך נותנת תקווה וכוח שנאמר: "יהפכו ימים אלו לימי ששון ושמחה" בגאולה הקרובה.

שבת שלום.