שבת שלום: כניסת וצאת השבת ומסר מפרשת 'כי תצא'

ערב שבת פרשת 'כי תצא'
י"ב אלול תשפ"ה

הדלקת נרות: 18:39
צאת השבת: 19:35

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

התורה פותחת במצב בו חייל יהודי יוצא למלחמה,
ושם הוא מתאווה להתחתן עם אחת השבויות הגויות מהמלחמה.

התורה מתירה לו לקחתה לאישה, ומבהירה כי זהו מקרה בלתי רצוי.

התורה מצווה את ההלכות של "בן סורר ומורה", בו נער מתבגר גונב, גוזל, מתהולל ועוד.

מקרה בו אדם רואה אבידה או בהמה של חברו שתועה בשדה, ועליו כמובן להחזירה לבעליה.

הציווי של "שילוח הקן", כאשר רואים את האם רובצת על האפרוחים או הביצים, והשכר המובטח בתורה על מצוה זו הוא חיים ארוכים.

"כי תבנה בית חדש" אנו מצווים לקבוע מעקה בגג הבית, כדי למנוע חס וחלילה נפילה של אדם מראש הגג.

מספר דינים: לא לזרוע תבואה כלאיים (שני מינים שונים יחדיו), לא להרביע בהמות שונות יחדיו, ולא ללבוש שעטנז (בגד הארוג מצמר ופשתים יחדיו).

כמו כן מתייחסת התורה לאיסורים של יחסים בין אנשים, והאיסור להתחתן עם ממזר (ילד שנולד מיחסים עם ערווה).

על מנת להתגרש יש צורך בגירושים בבית דין יהודי, כיון שללא כך הנישואים הבאים יהיו אסורים, והילדים יהיו ממזרים.

התורה מדברת על ניקיון המחנה היהודי, כיון שהקב"ה נמצא בתוך העם במחנה ישראל.

האיסור על זנות, וכן איסור על הלוואה בריבית ליהודי (בשונה מהלוואה לגוי).

התורה אומרת כי כל היוצא מפיו של אדם הרי זה כמו שבועה, ועליו לקיים את דבריו.

פירוט הדינים לגירושים.

ראשית, יש צורך בגט כתוב, ועל הגט להינתן בידה של האישה.

גירושים של כהן הם מסובכים יותר, כיון שלכהן אסור להתחתן עם גרושה, אפילו אם היא גרושתו, לכן גט לכהן הוא דבר רגיש יותר.

מצווה יפה לפיה כאשר אדם מתחתן, הוא פטור מהצבא, ועליו לשמח את אשתו במשך השנה הראשונה לחייהם המשותפים.

כמו כן, מופיע הציווי לזכור את אשר עשה ה' למרים בדרך בצאתם ממצרים.

מצוות ייבום: באם אדם נפטר ולא הותיר ילדים, מצווה על אחיו להתחתן עם אלמנתו, ולהקים שם לאחיו המת.

ואם הוא מסרב לכך, עליו לעבור את ה"חליצה",
כאשר האלמנה חולצת את נעלו בפני זקני העיר ויורקת בפניו על כך שאינו רוצה להתחתן.
תהליך החליצה קיים גם בימינו, והדבר נעשה בבית דין רבני.

***
הפרשה פותחת במילים "כי תצא מלחמה על אויביך ונתנו השם אלוקיך בידך ושבית שביו"

התורה אומרת "על אויביך", ולא "עם אויביך", ובכך היא רומזת שמלכתחילה תהיה לנו עליונות על האויבים ומובטח לנו ניצחון ואף לקיחה בשבי.

המילים "ושבית שביו" רומזות לכך שהשבי שניקח יהיה שבי שהיה בידי האויב.

כלומר, אנו נחזיר לעצמנו את השבי שהאויב בעבר לקח מאתנו.

מהו השבי שנלקח מאיתנו?

'בית-המקדש'
כל עוד לא הוקם נחשב הדבר כאילו גם בית-המקדש עצמו מוחזק בשבי בידי אויבינו (ולא רק אוצרותיו).

עד לניצחון המובטח – בקרוב מאוד – הניצחון הגדול של מלך המשיח כנגד כל אויבי ישראל.

הניצחון שיוביל לבניית בית-המקדש השלישי, תכף ומיד ממש.

שבת שלום