שבת שלום: כניסת וצאת השבת ומבט על פרשת 'כי תבוא'

ערב שבת פרשת 'כי תבוא'
י"ט אלו תשפ"ה

הדלקת נרות: 18:30
צאת השבת: 19:26

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

הפרשה נפתחת במצוות הבאת הביכורים, ראשית היבול שיוצא מהעצים.

בארץ המובטחת יהיה על-בני ישראל להביא את הביכורים אל בית המקדש, להודות לה' על החסדים שגמל עמם כשהוציאם ממצרים, להשתחוות לפני האלוקים ולהניח את הביכורים במקדש.

מצווה נוספת היא מצוות ביעור המעשר.
בשנה הרביעית והשביעית למחזור שנת השמיטה, יש לבער מן הבית את שארית המעשרות שלא ניתנו ללוויים ולעניים.

בטקס הביעור אומרים נוסח מיוחד המפרט כיצד שמרו בני-ישראל על קדושת המעשרות, ומסיים "שמעתי בקול ה' אלוקי עשיתי ככל אשר ציויתני.
השקיפה ממעון קדשך מן השמים וברך את עמך את ישראל ואת האדמה אשר נתתה לנו, כאשר נשבעת לאבותינו ארץ זבת חלב ודבש."

ברכות על הר גריזים, קללות על הר עיבל
משה רבינו מזכיר לבני-ישראל כי האלוקים בחר בהם להיות לו עם סגולה.

ומצווה אותם כי ביום שיעברו את הירדן וייכנסו לארץ המובטחת, עליהם להקים שנים עשר אבנים בירדן ולכתוב עליהם את דברי התורה.

כשיגיעו להר עיבל, עליהם להקים מזבח אבנים ולהקריב שם קורבנות לפני אלוקים.

לאחר בניית המזבח יתקיים טקס של קללות וברכות:

השבטים שמעון, לוי, יהודה, יששכר, יוסף ובנימין יעמדו על הר גריזים.
ראובן, גד, אשר, זבולון, דן ונפתלי יעמדו על הר עיבל.

הכהנים והלויים יעמדו בין שני ההרים, וכאשר הם יברכו את העם הם יפנו אל הר גריזים, ובעת אמירת הקללות יפנו אל הר עיבל.

מי שישמור את האיסורים הבאים ברכה תבוא על ראשו. מי שיעבור עליהם, יקולל.

אלו הם האיסורים:

עבודת אלילים, בזיון ההורים, הסגת גבול, הטעיית עיור בדרך, הטיית משפט גרים יתומים ואלמנות, איסורי עריות שונים, הכאת רע בסתר, נטילת שוחד ומי שלא ישמור את כל מצוות האלוקים הכתובות בתורה.

הפרשה ממשיכה לברך את מי שיאזין לדבר האלוקים.

הוא יהיה ברוך בשדה ובעיר; משפחתו ורכושו יתברכו, והוא יהיה ברוך בבואו ובצאתו.

לעומת זאת,
אדם שיעבור על מצוות התורה ייענש בעונשים רבים.

החלק המפרט את העונשים הצפויים לעוברי המצוות, מכונה 'תוכחה'.

לאחר-מכן קורא משה לזקני ישראל ואומר להם: אתם ראיתם את הניסים שחולל האלוקים ביציאת מצרים ואת הניסים שאירעו לכם במדבר. בגדיכם ונעליכם לא בלו; האלוקים הביס את אויביכם מפניכם. זכרו לשמור את דברי הברית אשר כרת עמכם האלוקים.

**
אנו נקראים (גם) בניו של הקדוש-ברוך-הוא.

מקומו הטבעי של בן הוא סמוך על שולחן אביו, כך שמקומנו הטבעי הוא סמוך לשולחנו של הקב"ה בבית-המקדש.

השם שלח אותנו לגלות כדי שנזדהה באמת עם היותנו הביכורים והבנים שלו ונרצה באמת להיות קשורים אליו ו"סמוכים על שולחנו".

לכן, כאשר יהודי מגיע למצב וזועק בכל נפשו לקב"ה – מתמלאת המטרה של הגלות וצריכה כבר לבוא הגאולה השלמה.

נפנה כולנו לקב"ה בקריאה מעומק הלב: "אנא רחם והוצא כבר את בני ישראל מהגלות, והבא כבר את הגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו"!

ודאי הקריאה תפעל את פעולתה – תכף ומיד ממש.

שבת שלום.