שבת שלום: כניסת וצאת השבת ומבט על פרשת מטות – מסעי

ב"ה
ערב שבת פרשת מטות – מסעי
כ"ה תמוז תשפ"ו
מברכים חודש מנחם אב

הדלקת נרות: 19:30
צאת השבת: 20:32

הרב יעקב מזרחי צילום פרטי

הרב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:

מטות הינם השבטים, וכן מטות מלשון קרשים, המבטא יציבות.
מסעי הינם על שם מסעות בני ישראל במדבר חוסר יציבות.

פותחים בהלכות שבועה, כאשר האדם מחייב את עצמו במשהו בשבועה.

מצבים שאב או בעל מפרים את נדרי אשתו שנשבעה.

ציווי ה' למשה לנקום במדיינים, כשלאחר מכן משה יסתלק מן העולם.

התורה מתארת את המלחמה שנערכה עם צבא של 12 אלף יהודים.
במלחמה נהרגו כל הגברים המדיינים, וביניהם חמשת מלכי מדין.
הנביא הגוי בלעם נהרג אף הוא במלחמה.
דיני טהרת החיילים והשלל מהמלחמה שבאו במגע עם מתים.

שחולק שווה בשווה בין החיילים ושאר העם.
מחצית השלל ניתן אחד חלקי חמש מאות לאלעזר הכהן בתור קרבן לה'.
מהחצי השני ניתן אחד חלקי חמישים ללוויים.
ונתנו הפקידים קרבן תודה מיוחד לה'.

סיפור על שבט ראובן, שבט גד וחצי שבט המנשה, להם היה צאן רב מאוד.

ביקשו ממשה רבינו רשות להתיישב ליד הירדן.
משה ענה להם שהם חוזרים על טעותם של המרגלים שלא רצו להכנס לארץ, ובכך ירפו את ידי כולם שלא ירצו להכנס למלחמה בארץ. תשובתם למשה היתה, כי הם מוכנים להשאיר מאחריהם את משפחותיהם ואת הצאן, והם יכנסו עם שאר העם לארץ ויטלו חלק במלחמת הכיבוש.

ורק לאחר שכל בני ישראל יתיישבו בנחלתם, הם יחזרו לצד המזרחי של הירדן.

משה מקבל את הצעתם ובונים גדרות לשמירה עד שיחזרו מהמלחמה.

בתחילת פרשת מסעי, התורה שוב סופרת את מסעות בני ישראל במדבר.

ה' מצווה את עם ישראל שכאשר יעברו את הירדן, הם צריכים לכבוש את ארץ ישראל, ולהשמיד את פסילי התושבים בה. התורה מזהירה אותם שבאם לא ישמידו את העמים בארץ, יגרמו אלו צרות רבות לעם ישראל.
התורה גם מתארת את גבולות הארץ.

ממנה ה' את האחראים על חלוקת הארץ לשבטים, כאשר החלוקה עצמה מתקיימת על פי גורל.

התורה מצווה את בני ישראל להפריש מנחלתם ערים עבור הכהנים.

ה' מצווה את העם להפריש שישה ערי מקלט.
מטרת ערים אלו לקלוט אדם שהרג בשגגה אדם אחר.
על ההורג לברוח במהירות אל אחת מערי המקלט, ושם לא יכול קרוב משפחת ההרוג לפגוע בו.
ועליו לשבת שם עד מות הכהן הגדול.

ציווי על בת שקיבלה ירושה נחלה מאביה, עליה להתחתן עם גבר מבני השבט שלה בלבד, כך שהנחלה לא תנדוד משבט לשבט.
***
השילוב של שני השמות כאשר קוראים את שתי הפרשיות יחדיו מלמד אותנו שאפילו כאשר נוסעים ונמצאים בחופשה או נסיעת עסקים, אנו מחוייבים לעמוד בחוזקה בשמירת מצוות התורה, בדיוק כפי שאנו עושים בשהותנו בביתנו.

שבת שלום