ערב שבת פרשת 'ויקרא' 'שבת זכור'
י"ב אדר ב' תשפ"ד
הדלקת נרות: 17:33
צאת השבת: 18:31
הרב יעקב מזרחי צילום פרטי
הרבב יעקב מזרחי מספר על פרשת השבוע:
הפרשה פותחת את החומש השלישי בחמישה חומשי תורה.
ספר ויקרא נקרא גם תורת כהנים, כיון שמכיל את ההלכות של הכהנים בעת עבודתם במשכן ובמקדש.
ה' קורא למשה רבינו ונותן לו הפרטים של הקרבת קרבנות.
התורה מפרטת סוג נוסף של קרבנות המובאים בשמן,
וכן את האיסור של הקרבת קרבן חמץ ופירות על גבי המזבח,.
ולעומת זאת את החובה להשתמש במלח בכל קרבן שהוא.
(זו הסיבה שאנו טובלים במלח את הלחם כאשר אנו בסעודה).
כמו כן, מצווה התורה את מצוות הקרבת קרבן על התבואה החדשה לאחר חג הפסח.
התורה מפרטת אילו חלקים בבהמה מוקרבים על המזבח, בהקרבת עיזים, כבשים ושאר בהמות כשרות.
ומסתיימת במתן "חוק" – עליו אין הסבר אותו יכול האדם להבינו בשכלו – לפיו אסור באיסור חמור לאכול שומן (חלב) או דם בכל מקום ובכל זמן.
האפשרות להקריב קרבן ככפרה על חטא שנעשה בשגגה.
כמו כן ישנו קרבן מיוחד באם בית הדין הגבוה – הסנהדרין, הורה למישהו לעשות עבירה בשגגה, ולשם כך עליהם לכפר על עצמם בקרבן.
קרבן מיוחד אותו מקריב קהל שלם שחטא בשגגה, וכן קרבן לאדם שיכל לתת עדות בבית הדין והתחמק מכך.
עוד אנו קוראים על אדם שהיה טמא, אם על ידי נגיעה בחיה לא טהורה או בנגיעה במת, ולאחר מכן נכנס למשכן או אכל קרבן, עליו לכפר על עצמו בהבאת קרבן אחר.
חז"ל מלמדים אותנו שההלכות האלו תקפות גם כיום, וכיון שאנו כולנו טמאים, אסור עלינו להיכנס לתוך הר הבית, עד שייבנה במהרה, וניטהר כולנו מהטומאה, אמן.
אדם שבשגגה גנב קרבן או חפץ אחר השייך לבית המקדש.
עליו כמובן להחזיר את הגניבה, להקריב קרבן, וכן לשלם עוד חמישית מערך הגניבה.
אנו קוראים גם על קרבן שאדם מביא מספק, כיון שאינו יודע האם חטא או לא.
כמו כן אדם שגנב את חבירו בכל אופן שהוא, או גרם נזק על ידי שקר וכיוצא בזה, עליו להחזיר את הגניבה, להקריב קרבן וכן לפצות את חבירו בתשלום של חמישית מערך הגניבה.
**
"אישה ריח ניחוח לה'" – כל סוגי הקרבנות, ולא בהכרח על קרבן בהמה.
אין חשיבות לגודל הקרבן אלא בעיקר לכוונה הפנימית של האדם בהתקרבותו לה'.
כיום אין לנו בית-המקדש ואין אנו יכולים להקריב קרבנות כפשוטם של דברים, על גבי המזבח, אבל המשמעות הרעיונית של הקרבנות היא נצחית והיא תקפה גם בעבורנו, כאן ועכשיו.
שבת שלום.
